الإتباع

الإتباع لأبي على القالي قال أبو علي : الإتباع على ضربين : فضرب يكون فيه الثاني بمعنى الأول فيؤتى به تأ ; يداً ، لأن لفظه مخالف للفظ الأول ، وضرب فيه معنى الثاني غير معنى الأول فمن الإتباع قولهم : أسوان أتوان ، في الحزن ، وأسوان من قولهم : أسى الرجل يأسى أسى : إذا حزن ، ورجل أسيان وأسوان أى حزين ، وأتوان من قولهم : أتوته أتوه ، بمعنى أتيته آتيه ، وهي لغة لهذيل ، قال قال خالد بن زهير : ( يا قوم ما بال أبي ذؤيب ** كنت إذا أتوته من غيب ) ( يشم عطفي ويمس ثوبي ** كأنني أربته بريب ) ويقولون : ما أحسن أتو يدى الناقة وأتى يديها ، يعنون : رجع يديها ، فمعنى قولهم : أسوان أتوان : حزين متردد يذهب ويجئ من شدة الحزن . ويقولون : عطشان نطشان ، فنطشان : مأخوذ من قولهم : ما به نطيش ، أى ما به حركة ، فمعناه : عطشان قلق . ويقولون : خزيان سوآن ، فسوآن : مأخوذ من قولهم : سوأة سوآء ، أي أمر قبيح ، ورجل أسوأ وامرأة سوآء ، إذا كانا قبيحين ، وفي الحديث .