المؤلف / خليل بن كيكلدى العلائى / المتوفى / 761 هـ عدد الأجزاء / 1 دار النشر / دار الكتب الثقافية الكتاب / موافق للمطبوع

أَبْدَأُ باسمِ الملكِ العلامِ وأفضلُ الصلاةِ والسلامِ على النبيِّ أحمدٍ خيرِ البشَرْ وآلِهِ وصَحْبهِ وَمَنْ صَبَرْ وَبَعْدُ إنّ رَجَزَ العمريطي خلا مِنْ التَّقْصِيْرِ والتفرِيْطِ لكنَّهُ في مَذْهَبِ ابنِ شَافعِ عليهِ رحمةُ الإلهِ الواسعِ حنبلتُه لكي يكونَ أنفعا للحنبليِّ في خلافٍ وقعا مستقياً مِنْ مَوْرِدٍ نميرِ

الكتاب : المحصول في أصول الفقه المؤلف : القاضي أبو بكر بن العربي المعافري المالكي الناشر : دار البيارق – الأردن الطبعة الأولى ، 1420هـ-1999م تحقيق : حسين علي اليدري عدد الأجزاء : 1

أحمد بن الحسين البيهقي أبو بكر سنة الولادة 384/ سنة الوفاة 458 تحقيق د. الشريف نايف الدعيس الناشر مؤسسة الرسالة سنة النشر 1402 مكان النشر بيروت عدد الأجزاء 1

المؤلف : الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية الناشر : موقع الجامعة على الإنترنت مصدر الكتاب : منسوخ من برنامج إلكتروني [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] أعده للموسوعة أخوكم أسامة بن الزهراء عفا الله عنه

المؤلف : علي بن محمد بن علي البعلي أبو الحسن الناشر : جامعة الملك عبد العزيز – مكة المكرمة تحقيق : د. محمد مظهربقا عدد الأجزاء : 1

نَظمُ الإمَامِ أبِي بَكر مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَاصِمِ الأندَلُسِيِّ الغَرنَاطِيِّ المُتَوفَّى سَنَةَ 829 هـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى

مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى سليمان بن سليم الله الرحيلي الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة السنة السادسة والثلاثون – العدد (123) 1424هـ/2004م

يعتبر القياس من مصادر الأحكام الشرعية المتفق عليها عند جمهور العلماء . ومن أركان القياس العلة ؛ بل هي أساس القياس ومرتكزه ، وهي الركن الأعظم من مقصود القياس . قال إمام الحرمين :”وهو على التحقيق بحر الفقه ومجموعه ، وفيه تنافس النظار .” (1) وعلى أساس معرفتها في الأصل والتحقق من وجودها في الفرع

قُرَّةُ العَيْنِ لِشَرْحِ وَرَقَاتِ إمَامِ الحَرَمَينِ للإمَامِ العَلامَةِ الفَقِيهِ الأصُولِيِّ الوَلِيّ الصَّالِحِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الرُّعَيْنِيّ المَالِكِيّ الشهير بالحَطَّاب رحمه الله تعالى (902-954 هـ) ضبط نصه وعلق عليه جلال علي عامر الجهاني

تأليف : إبراهيم بن فتحي عبد المقتدر قدم لها فضيلة الشيخ : وحيد عبد السلام بالي تقديم فضيلة الشيخ وحيد عبد السلام بالي

قال جل جلاله ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وبين لنا أنه قدير على غير ما أجرى العادة به فقال ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين ونبهنا ألطف تنبيه على ما في هذا الخلاف الموجود في البشر المركوز في الفطر من الحكمة البالغة وأنه جعله احدى الدلائل على