إعداد الدكتور مازن مصباح صباح أستاذ الفقه وأصوله المساعد جامعة الأزهر – غزة

حفزني ما رأيته من بعض الشباب من إقبال على حفظ مختصرات في العلوم الشرعية في أن أكتب هذا المختصر في أصول الفقه ، وحرصت على أن تكون عباراته مضبوطة قدر الإمكان ، وسهلة التناول ليكون فتحًا على طالب العلم لهذا العلم الذي هرب من أمامه الكثير ، مع أنه مفتاح الفقه ، وطريق الاتباع ونبذ

كتبه الفقير إلى الله تعالى الشيخ العلامة المحدث أبو أويس محمد بن الأمين بوخبزة التطواني **غفر الله له ولوالديه وللمسلمين**

على المرشد المعين على الضروري من علوم الدين المشهور بـ” ابن عاشر ” جمع وترتيب:فرج حسن البوسيفي

المؤلف : ابن رجب مصدر الكتاب : موقع الوراق

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه المادة عبارة عن ملخص لمنظومة القواعد الفقهية التي ألفها وشرحها فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله – طبعة دار الآثار (صنعاء) / دار البصيرة (الإسكندرية) – وبالله التوفيق: القاعدة الأولى ( الدين جاء لسعادة البشر

د. رياض بن منصور الخليفي متن مختصر في علم القواعد الفقهية تقريظ فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الخالق الحمد لله رب العالمين الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين ؛ الذي أوتي جوامع الكلم ، وعلى أصحابه الذين كانوا أعمق الناس علما وأبرهم قلوبا وأقلهم

لقد عني علماء الشريعة باللفظ العربي من حيث معانيه ودلالاته عناية بالغة، لكونه العمدة في عملهم ومناط الحكم الشرعي ودليله، فتتبعوه مفردا ومركبا، حقيقة ومجازا، مطلقا ومقيدا، خاصا وعاما، محكما ومتشابها، أمرا ونهيا، وفصلوا القول في مراتب دلالته على المعنى من حيث الوضوح والخفاء، وذلك وصولا إلى وضع القواعد التي تعين على فهم النص الشرعي

فالوَرقاتُ اشْتَمَلَتْ عَلى فُصولْ – هِيَ أُصولُ الفِقْهِ في عِلْمِ الأُصولْ وَائْتَلَفَتْ مِن هَذَينِ الجُزْأَينِ – أَعْنِي أُصولَ الفِقْهِ مُفْرَدَينِ فالأَصْلُ ما يُبْنَى عَليهِ غَيْرُهُ – وَالفَرْعُ عَكْسُهُ عَداكَ ضَيْرُهُ وَالفِقْهُ مَعْرِفَةُ الأَحْكامِ إِذَا – شَرْعاً طَريقُهَا اجْتِهادٌ أُخِذَا وَبَيَّنَ الأَحْكامَ أَنَّهَا عَلَى – سَبْعةِ أَصْنافٍ فَواجِبٌ جَلَا وَالنَّدْبُ وَالمُباحُ وَالمَحْظورُ لَمّْ – ذَا الكُرْهِ

إن مسألة تقنين أحكام الفقه الإسلامي والإلزام به من المسائل التي أثارت جدلاً كبيراً بين علماء الأمة ما بين مؤيّد ومعارض، لأنها من النوازل الجديدة التي تحتاج إلى بحث واستفراغ وسع، ولأهمية هذه المسألة فإني سأتناولها بشيء من التفصيل مع بيان الأقوال وأدلتها ومناقشتها إن وجدت

الكتاب : منظومة الفضفري في القواعد الفقهية تَألِيفُ الشَّيخِ أَنوَرِ عَبدَ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الفَضفَرِيِّ

بسم الله الرحمن الرحيم وأما بنعمة ربك فحدث وبعد الاجتهاد من فروض الكفايات فقد قال الزركشي في قواعده قد عد الشهرستانى في الملل والنحل الاجتهاد من فروض الكفايات وسرد بعض عبارته ولم يتعقبه بنكير وقد راجعت كتاب الشهرستاني فوجدته ذكر ذلك في موضوعين فقال في ترجمة أهل الفروع المختلفون في الأحكام الشرعية والمسائل الاجتهادية وهي