سليمان بن سحمان بن مصلح بن حمدان بن مصلح بن حمدان بن مسفر بن محمد بن مالك بن عامر الخثعمي , التبالي , العسيري , النجدي , الشيخ , العلامة , صاحب الردود القويمة وُلد في قرية السُّقا, مِن قُرى أبها, واخْتُلِفَ في سنة ميلاده ما بين عام 1266 وعام 1269, نشأَ في بيت علمٍ

الحمد لله رب العالمين رب يسر يا كريم قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ المتقن المحقق زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد بن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى سئلت عن السماع المحدث وما يتضمنه من سماع الغناء وآلآت اللهو هل هو محظور أم لا وهل ورد في

دراسة مختصرة على الفقه الحنبلى لكتاب النكاح إعداد فهد بن محمد الحميزي المأذون الشرعي لعقود الأنكحة

العقيقة في الفقه الإسلامي د/ مريم إبراهيم هندى قسم الشريعة الإسلامية – كلية دار العلوم – جامعة القاهرة

تلخيص كتاب الصيام من الشرح الممتع لفضيلة الشيخ لعلامه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تلخيص وجمع سلطان بن سراي الشمري

أقوال أهل العلم في مسألة قنوت الوتر تأليف الشيخ عبدالعزيز بن صالح الجربوع تقديم الشيخين حمود بن عقلاء الشعيبي علي بن خضير الخضير

الغيلة في اللغة هي: قال الأصمعي: “قتل فلان فلاناً غيلة، أي في اغتيال وخفية، وقيل: هو أن يخدع الإنسان حتى يصير إلى مكان قد استخفى له فيه من يقتله، قال ذلك أبو عبيد “(1). وفي القاموس وشرحه: “(غاله) الشيء يغوله غولاً، أهلكه كاغتاله، وغاله أخذه من حيث لم يدر”(2). الغيلة في الاصطلاح: وأما غيلة في

من دروس الدورة العلمية بجامع الراجحي ببريدة لعام 1426هـ فقه النوازل في العبادات القسم الأول ( الطهارة- الصلاة – الجنائز ) من إلقاء الشيخ: أ . د / الدكتور : خالد بن علي المشيقح اعتنى بها: محمد بن عمر ليامين صالح بن راشد القريري

تحتل قضية الجهاد في سبيل الله أهمية قصوى في حياة المسلمين ، فقد أعز الله به المسلمين الأوائل وقامت عليه فتوحاتهم الكبرى التي نشر الله بها دينه في مشارق الأرض ومغاربها كما بشر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ، ومن جور الأديان إلى عدل

لما كان الخطأ صفة ملازمة للبشر لا يسلم منه إلا من عصم ، أحببت أن أضع بين يدي طلبة العلم خاصة والمسلمين عامة قواعد وضوابط للتعامل مع الأخطاء والعثرات مستقاة من هدي خير القرون والتابعين لهم بإحسان ، الذين قال فيهم النبي ? : “خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم …” الحديث1

المؤلف : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين الطبعة : الأولى الناشر : وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد – المملكة العربية السعودية تاريخ النشر : 1419هـ عدد الصفحات : 78 عدد الأجزاء : 1

الحمد لله الشكور، والصلاة والسلام على حبيبه المشكور، وآله وصحبه إلى يوم النشور. أما بعد: فهذه رسالة مسماة بفتح الغفور في وضع الأيدى على الصدور: قال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثنا سماك، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه قال: رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم –